ابن عبّاس إلى الطائف ، وكذلك ينقل عن علي عليه السّلام أنّه قال : « ما زال الزبير يعدّ منّا حتّى نشأ عبد اللّه » ، وقد شهد الجمل مع أبيه وخالته ، وحضر وقعة اليرموك . روى عن : النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، وعن جدّه أبي بكر ، وخالته عائشة ، وعمر ، وعثمان . وروى عنه : أولاده : عبّاد وعامر وأمّ عمرو ، وأخوه عروة ، وأبناء عروة : محمّد وهشام وعبد اللّه ، وثابت البناني ، وعبد اللّه بن أبي مليكة ، ووهب بن كيسان ، وغيرهم . بويع له سنة 64 ه ، وقيل : سنة 65 ه ، وكانت بيعته بعد موت معاوية بن يزيد ، واجتمع على طاعته معظم أهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان ، فقتله الحجّاج بمكّة سنة 73 ه ، وصلبه . ( طبقات خليفة 44 و 322 و 406 ، التاريخ الكبير 5 : 6 ، الجرح والتعديل 5 : 56 ، الاستيعاب 3 : 39 - 43 ، طبقات الفقهاء للشيرازي 20 ، البدء والتاريخ 6 : 20 - 26 ، الجمع بين رجال الصحيحين 1 : 240 ، صفوة الصفوة 1 : 764 - 772 ، أسد الغابة 3 : 161 - 164 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 10 : 321 ، وفيات الأعيان 3 : 71 - 75 ، تهذيب الكمال 14 : 508 - 511 ، تاريخ الإسلام للذهبي ( حوادث ووفيات 61 ه - 80 ه ) 435 - 447 ، سير أعلام النبلاء 3 : 363 - 379 ، الكاشف 2 : 86 ، العقد الثمين 4 : 343 - 354 ، فوات الوفيات 2 : 171 - 175 ، مرآة الجنان 1 : 119 - 121 ، الإصابة 4 : 69 - 71 ، تقريب التهذيب 1 : 492 ، تهذيب التهذيب 5 : 187 - 188 ) . ( 4 ) أبو القاسم حبيب بن مظاهر - أو مظهّر - بن رئاب بن الأشتر بن حجوان الأسدي الكندي الفقعسي . اختلف في كونه صحابيّا أو تابعيّا ، حيث لم يذكره صاحبا الاستيعاب